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[挥毫泼墨] 时间之美!唐诗宋词里的十二时辰

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    [LV.Master]伴坛终老

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    楼主
    发表于 2019-7-25 20:42 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
    唐诗宋词里的十二时辰

    近日,“时辰”这一古老又充满中国智慧的计时方式再次被人们关注。我们的祖先白天观日、夜间观星,根据当时的生产生活情况,将一天平均分为十二个时段。又因古人将天穹以北极星为中心划分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个方位,他们认为太阳每昼夜绕北极星旋转一周,分别经过这十二个方位。于是,表示十二方位的地支序数,同时也就表示了时间,从子时、丑时直至亥时,这就是十二时辰。


    除了用地支计时,古人还给这十二个时辰起了富有诗意的名字:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。下面让我们来一起品读诗词里的十二时辰,领略时间之美。



    【子时】(23点-01点)

    子时,即夜半,又名子夜、中夜,这是十二时辰的第一个时辰。《左传·哀公十六年》中的“醉而送之,夜半而遣之”是迄今所见到的,“夜半”一词作为时间使用的最早用例。


    枫桥夜泊
    唐代  张继
    月落乌啼霜满天,
    江枫渔火对愁眠。
    姑苏城外寒山寺,
    夜半钟声到客船。


    【丑时】(01点-03点)

    丑时,即鸡鸣,又名荒鸡。诗经中曾多次提到“鸡鸣”,如“女曰鸡鸣,士曰昧旦”。而“鸡鸣”一词作时间使用,源于《春秋左传正义》。古代,汉人将鸡褒称作“知时畜也”。赞曰:“守夜不失时,信也。”


    登飞来峰
    宋代  王安石
    飞来山上千寻塔,
    闻说鸡鸣见日升。
    不畏浮云遮望眼,
    自缘身在最高层。


    【寅时】(03点-05点)

    寅时,即平旦,又称黎明、早晨、日旦等,这时是夜与日的交替之际。《孟子·告子上》说:“其日夜之所息,平旦之气;其好恶与人相近也者几希”,是迄今所见到的“平旦”一词的最早用例。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词,如:“平旦,李广乃归其大军。”


    早上五盘岭
    唐代  岑参
    平旦驱驷马,旷然出五盘。
    江回两崖斗,日隐群峰攒。
    苍翠烟景曙,森沉云树寒。
    松疏露孤驿,花密藏回滩。
    栈道谿雨滑,畬田原草干。
    此行为知己,不觉蜀道难。


    【卯时】(05点-07点)

    卯时,即日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。“日出”一词最初见于《诗经·桧风·羔裘》:“日出有曜,羔裘如濡。”古代官员上早朝,卯时在衙门口点名, “点卯”一词作为上班报道的说法,沿用至今。


    次潼关先寄张十二阁老使君
    唐代  韩愈
    荆山已去华山来,
    日出潼关四扇开。
    刺史莫辞迎候远,
    相公亲破蔡州回。


    【辰时】(07点-09点)

    辰时,即食时,又名早食。这一时间,是古人吃早饭的时间。秦汉时期,民间一天只吃两餐,以早餐为主餐。“食时”一词,早在《礼记》中便已出现。如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“至于食时,先生将食。”


    拟寒山自述 其七
    宋代  释咸静
    五更一盂粥,辰时一顿饭。
    昼夜两觉眠,一日事俱辨。
    毁我还自毁,赞我还自赞。
    是非与荣辱,红炉赤金弹。


    【巳时】(09点-11点)

    巳时,即隅中,又名日禺等,是临近中午的时候。“隅中”一词最早出现于《淮南子·天文训》:“至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”


    粥罢
    宋代  程珌
    饭已茶三啜,隅中粥一盂。
    陶然咏皇化,安用东封书。


    【午时】(11点-13点)

    午时,即日中,又名日正、中午等。此时,太阳行至中天,烈日当头。在古代,午时是集市交易的时间,《易经·系辞下》中记载,“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。《史记·司马穰苴列传》也说,“与庄贾约,旦日日中,会于军门”。


    菩萨蛮•初夏
    宋代 王齐愈
    暑烦人困妆时午。
    午时初困人烦暑。
    新诗得酒因。因酒得诗新。
    缕金歌眉举。举眉歌金缕。
    人妒月圆频。频圆月妒人。


    【未时】(13点-15点)

    未时,即日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日昳,以中天为界,与隅中相对。日昳最初作为时间名词出现是在《史记·天官书》中:“旦至食,为麦;食至日昳,为稷。”


    幽事绝句
    宋代  陆游
    客生闻吠犬,草茂有鸣蛙。
    日昳方炊饭,秋深始采茶。


    【申时】(15点-17点)

    申时,即晡时,又名日铺、夕食等,是古时汉人吃晚饭的时段。“晡时”始见于《淮南子·天文训》篇:“(日)至于悲谷,是谓晡时。”文学作品中,古人常以“晡”字来代替“晡时”。《资治通鉴·唐纪》里:“晡时,门坏。无济于城上请罪,进诚梯而下之。”


    十二时行孝文
    唐代  白居易
    晡时申,父母堂前莫动尘。
    纵月些些不称意,
    向前小语善谘闻。

    【酉时】(17点-19点)

    酉时,即日入,又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候。古人将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志, “日出为昼,日入为夜。”日入始见于《春秋左传正义》:“日入而说,许偃御右广。”《庄子·让王》说:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间;而心意自得,吾何以天下为哉。”


    饮酒·七
    魏晋  陶渊明
    秋菊有佳色,裛露掇其英。
    泛此忘忧物,远我遗世情。
    一觞虽独尽,杯尽壶自倾。
    日入群动息,归鸟趋林鸣。
    啸傲东轩下,聊复得此生。


    【戌时】(19点-21点)

    戌时,即黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。屈原在《离骚》中初次使用黄昏一词:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”


    乐游原
    唐代  李商隐
    向晚意不适,驱车登古原。
    夕阳无限好,只是近黄昏。


    【亥时】(21点-23点)

    亥时,即人定,又名定昏等,是十二时辰中最末一个时辰。此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静。“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”《孔雀东南飞》有“奄奄黄昏后,寂寂人定初”的诗句。


    人定
    唐代  白居易
    人定月胧明,香消枕簟清。
    翠屏遮烛影,红袖下帘声。
    坐久吟方罢,眠初梦未成。
    谁家教鹦鹉,故故语相惊。

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