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[笔墨纸砚] 问世间,情为何物,直教生死相许?——元好问

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    开心
    2020-4-9 06:14
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    [LV.Master]伴坛终老

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    楼主
    发表于 2018-2-3 20:07 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      元好问,字裕之,号遗山,生于书香世家,天资聪颖,少年才俊,金章宗泰和五年(1205年),十六岁的元好问赴并州赶考,在途中碰到一个捕雁,听闻捕雁者捕杀了一只雁,而另一只逃脱的雁悲鸣不止,之后竟投地而死。元好问年深受感动,从捕雁者手里买回了那只殉情的雁,将它葬在了汾河边上,立碑刻下“雁丘”二字,并写了著名的《雁丘》词,其后又加以修改,成了一首传世之作《摸鱼儿·雁丘词》。

      乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

    问世间,情为何物,直教生死相许?
    天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
    欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
    君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
    横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
    招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
    天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
    千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。


      元好问虽然极具才华,但是其在科场考试的追求上可谓一路坎坷。十六岁起开始参加府试,并未中榜,十九岁时,又到长安参加府试,可惜依旧未中。他在二十一岁时由长安返回故里,定襄遗山安心苦读,故而自号“遗山山人”。直到卫绍王崇庆元年,元好问再次辗转到中都(今北京)第三次参加科举考试,然而依旧未考中。而此时,金朝的三十万大军被蒙古击败,蒙古大军逼近中都,在战乱之年的坎坷之路以及国家的日益破败危难,加之考试的一而再再而三的失败,元好问此时心灰意冷。但是在科举考试的这条曲折之路上,元好问并未轻易放弃。贞佑二年,元好问赴汴京考试,虽然考试结果还是失败的,但是此次元好问却通过这次的应试,结交了一批文人墨客和当朝权贵,在诗歌创作上也小有成绩,名震京师,深得时任礼部尚书的赵秉文的檄赏。但是随着战乱纷起,元好问由山西颠沛流离至河南,在贞佑五年之时,二十八岁的元好问又再次赴京赶考,可惜的是仍未成功。直至兴定五年元好问此时已经三十二岁,终于进士及第,但是意外的是在这次科场考试中元好问因纠纷,被诬为“元氏党人”,虽被任官,但是洁身自好的文人元好问愤然不就选任。直到他三十五岁时,元好问得到旧人赵秉文的贡举,以考试优异得中科举。这等第之后,元好问才正式就选,被任为权国史院编修,虽留官汴京,但是生活却颇为清贫。


      蒙古屡犯,在战火纷乱的年代,元好问的仕途也是一路坎坷。金哀宗正大二年,此时的元好问三十六岁,对于这种无为的官职生活并不满意,因此告假回到登封,在这期间元好问撰写了一部非常重要著作《杜诗学》,详细考证了杜甫的传志、年谱和整理了唐朝以来评论杜诗的言论。而在正大三年,元好问任河南镇平县令。而不久之后,蒙古军攻陷凤翔元好问借机辞去幕府。正大八年,元好问调任南阳县令,在任期间元好问积极进行改革,任绩斐然,可谓是“知南阳县,善政尤著”。此后不久,元好问赴京调金中央政府任尚书省令史,后又升任左司都事,又转任尚书省左司员外郎,最后官至翰林知制诰。正当元好问仕途一路高歌猛进之时,天兴二年,蒙古军围汴京,元好问被围城中。金哀宗出逃,崔立率兵向蒙古请降献城并胁迫朝臣为自己立碑歌功颂德,元好问、王若虚等人都被迫参加撰写碑文,磨掉宋徽宗所立《甘露碑》字迹,刻上歌颂缴械投降的碑文,在其仕途之上可谓遭受奇耻大辱。金亡之后,元好问与金朝的大批官员被俘,元好问作为囚徒期间逐渐与蒙古国的汉军首领严实、赵天锡等人交好,渐而摆脱了被囚禁的生活。亡国事实已无可改变,仕途也是一路崎岖不平,元好问转而寄诗抒情,且以诗存史,思亡国之痛,感人世离散,悲世事艰难,并且着手编辑金国已故君臣诗词总集《中州集》。而中州则寓有缅怀故国深情之意。


      元好问在诗、词、曲、小说上皆成绩斐然,他迄今流传下来诗有千余首,词380余首,是金代作品最多的词人,散曲6首,散文250余篇,且著有小说《续夷坚志》4卷202篇,《中州集》10卷,《唐诗鼓吹》10卷,《遗山乐府》五卷等。此外元好问还是一位优秀的文学评论家,他的《论诗三首》、《论诗三十首》等,采用类似杜甫所开创的以诗论诗的模式,概括了汉朝以来的各种诗歌风格与重要诗人,独具慧眼,点评独到精准。


      生于乱世的元好问创作了大量的感荡人心而有雄浑大气的丧乱诗,反映了在战争状态下人民的艰苦生活。有关元好问的作品整理,版本众多,元好问诗文集在元代主要有两种版本,一为张德辉编次的四十卷本诗文总集,另一为曹益甫编二十卷本《遗山诗集》。四十卷本在明清两代均有刻本,是今天所能见到的最早本子,为《四库全书》所收录。此外,还有道光三年(1850)张穆校刊本及光绪七年(1881)重刊张本的读书山房本等。《四部丛刊》影印的也是明弘治本,并用灵石杨氏本补充了第二十二卷的部分脱文。曹益甫二十卷本没有四十卷本流传得广,在明末有汲古阁《元人十种诗》刻本。

    (作者:田野)
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    开心
    2018-11-28 19:23
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    [LV.6]常住居民II

    沙发
    发表于 2018-3-15 22:24 来自手机 | 只看该作者
    一直不知道完整的原诗,谢谢介绍。
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